近代人的梦探寻
对梦的科学研究和分析，仅仅是从20世纪50年代才真正开始。为什么有关梦的科学性研究会那么迟缓？其根本原因并不是因为科学技术和研究仪器的不足，最主要的原因还是因为梦本身所具有的特性所决定的。从科学研究要求来说，任何自然科学所研究的现象，必须是可以重复或可以重复验证的。然而，梦的现象及内容就达不到该要求。梦现象所表达的内容往往为梦者自己所独自享有。梦境的产生和变化又如过眼云烟，对做梦者来说，能够记住和描述，但就是失去了重复的可能。虽然我们经常说：“重温旧梦”，然而这仅仅是人们一种主观理想化愿望。所以美国的分析学家勒文（Lewin）曾指出“科学史起源于将梦划出科学家们应该关心的领域之外”。
公元前500年左右所兴起的自然科学，可以说是对梦的旧有观念进行否定的开始。古希腊的哲学家赫拉克利特（Heracleitos）有两句著名的科学宣言：“梦者所言乃吾所不言，梦者所为乃吾所不为。”“醒亦一世界，梦亦一世界，醒时世界，所共处，梦中世界已所独享。”它的含义是一个人做梦时，是他进入了自己的世界，任何人都做不到让梦中的人出来作证，所以梦是个体化的，研究的方式自然也具有个体化特征。
我们常常把梦称为“梦现象”。其目的就是为了克服它对科学方法的抵触性，把具有主观活动的梦现象，当成能够观察到的客观事物来看待。
实际上，如果从另外一个角度来看梦，梦是一种客观的分割的联系，所谓：“日有所思，夜有所梦”。而且梦也可以说是人类的一种自然的生理和心理现象，是人类躯体功能、心理状态的“显示器”。
因为梦不仅能够反映做梦者的心理状态、人格特征、身体功能、预报疾病征兆，而且还能够预示梦者可能会发生的某些事情，某种行为。
另外，梦本身还具有平衡做梦者的心理状态、调节各神经系统功能、益智健脑的作用。如果要对梦下一个确切定义的话，可以说，梦（dream）是人类在睡眠状态下所发生的想象活动。
人类在清醒的状态下，可以从事各种各样的活动，接触客观外界环境和各种事物，由此获得大量的感性材料，然后经过大脑的加工就成为各种经验和表象。
同时，在睡眠状态之下，这类经验和表象往往是重新组合的，而且组合的方式与清醒的状态下的组合是完全不同的，因此有关梦的内容虽取之于现实生活，但又完全不同于现实生活。所以梦境往往是离奇古怪的，是对现实生活的一种再创造。
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