师傅留的另一份作业
这天．周公收到师傅姜子牙发来的一封E—mail，不’信中姜子牙又给他留了一份作业：为什么会有梦?梦是否为孤立的?
周公收到姜子牙的作业题目后，便开始整理和收集这方面的相关资料。很快地他便给师傅交上了一份答卷：
梦是潜意识的产物，如果说潜意识如同一个母亲，梦就是她的一个精灵古怪的孩子。但是潜意识这个母亲绝不是只有这一个孩子。
神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品都是潜意识的产物。可以说，它们就像梦的兄弟姐妹。它们和梦一样，使用同样的原始逻辑和象征方式。因此，在我们现代人的日常思维看来，它们都像梦一样奇异荒谬。
他们和梦不同的只是一点：梦是一个人潜意识的产物，也只是对一个人有意义：而神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品等等，是可以在人与人之间交流传播的，是一种民族的文化意识。
在远古的时候，人们认识世界的方式就是像梦一样的象征方式，所以原始人之间交流时，所用的形式也就是类似梦的方式，用形象化的事物，进而用神话和传说。
如果一个原始人看到邻家少年像狮子一样威风勇敢，在他的心里就会把这种相似当成相同，想：“他是一只狮子”；看到这个少年被别的部落的一个少女强烈吸引而不能自拔，他就会想：“这个女孩是狐狸或者蛇。”所以在原始人那里，梦的世界和醒的世界更相似些。
当他们之间交流时，他们也就会用同样的方式交流，他会对其他人说：“这个孩子是只狮子，他肯定是，我看到过他一个人打败了十个敌人，不是狮子怎么可能做到?唉!可是这个狮子被那个部落的一只狐狸或蛇给迷住了。他现在已经不行了，他饭也不吃，酒也不喝，总是围着那个女人的房子转。”
而这样的交流就可能产生一个神话传说——一个狮子如何被蛇诱惑而失去力量的故事。一个神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品和梦的不同就在于此，通过人与人的传递，神话越来越具有普遍性，能够反映大家的心理，从而得以不断流传。
神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品都是大众共享的梦．而梦是个人独有的神话、童话、民间传说、非现实的文学艺术作品。
也许有人会说，文学艺术作品不是原始人的作品。实际上，文学艺术作品虽然不是原始人的作品，是任何文学艺术作品都含有一定程度的白日梦成分。都是日常的思维和人潜意识中的原始象征思维的混合。文学作品中含日常思维越少．潜意识原始思维越多，它就越显得奇异、不现实，越像一个梦。文学作品中含日常思维越少，潜意识原始思维越多，写作的过程就越像做梦——不由自主、形象、生动。
福楼拜写作《包法利夫人》，当写到包法利夫人自杀时，福楼拜感到自己口里有毒药的味道——他就是在做梦。
作家有时无法控制笔下人物的命运，比如不想写她自杀，但是却不由自主地写她自杀，仿佛书中的人物确有自己的生命。这就是因为作品的创作有时是潜意识的活动，而人对自己的潜意识——例如对自己的梦——是无法完全控制的。
一般的言情、武侠小说往往是较浅层的潜意识的产物。所以不很神秘、深邃．对人的震撼力也较弱。而一些伟大的作品是深层潜意识的产物，是原型形象的展现，所以神秘、深邃，虽然我们不一定能理解，但是我们肯定会被深深触动。例如．歌德的《
浮土德》就是这类作品。浮士德就是一个原型形象，象征着永远追求探索的精神。书中的魔鬼也是一个原型形象。
所以我们说前一种作品“浅薄”，后一种作品“深刻”，因为它们分别来自我们潜意识的浅处和深处。
好莱坞被称为造梦工厂，也是有道理的。好莱坞的电影实际就是一个先由编剧做出来，再让演员表演出来的梦。大众看了电影，仿佛自己做了一个梦。既然神话、童话、民间传说、非现实的文艺作品都和梦一样是潜意识的作品。我们可以用解梦的方法来解释这些“大众的梦”。
姜子牙收到徒儿的这份作业后，非常满意，禁不住感叹道：“周公不出时日，便：可成为梦学大家”
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